文/陳素月
這是一所打破傳統學校建築框框的幼兒園，當接待我們的老師帶領我們走進校園時，映入眼簾是一片草地，草地有些坡度，草坪上種著幾棵樹，正值四月春天的櫻花樹開滿花了，草地上有好幾個圓形的毛玻璃蓋，正納悶著難道德國的地下水道的圓孔蓋竟高級到使用毛玻璃的材質，原來我們正站在這所幼兒園的屋頂，幼兒園的主建物是一棟由墨尼黑機場建築師所設計的建築物，我們從學校的後門進來，登上了像山坡一樣的屋頂，走到屋頂的最高點時，一切都了然於目，因為在欄杆前我們等於是站在二樓高的屋頂上往下看，是從前門進來時會經過的戶外遊戲場花園，屋頂草坪的右邊有間小房子，這房子等於幼兒園主建物的閣樓，高度應該屬於三樓，這個空間是用來跟家長會談，老師們休息喝下午茶或開教師會議用的，所以藏書都是成人看的書。當然草坪上所有的毛玻璃圓孔蓋都是教室採光用的天窗。
園方盛情款待地接待我們
想像這是幼兒園的屋頂，左上角的房子是教師休息室
山坡草坪屋頂最高處，往下看就是幼兒園的前面戶外的遊戲場
光佑挑選【9月 給幼教人的推薦書單 5】
【焦點閱讀】 陪伴您的實習教師一同起步走
初入教學現場的實習教師內心充滿著對於教學的憧憬，但卻不一定知道該怎麼「執行」或者「發問」(以挖掘埋得更深的寶藏！)；然而班級(輔導)教師就像是一位的嚮導，美國的教育發展研究中心為即將迎接實習老師的班導，設計這本引領指南《教室裡的合夥人》，希望能指引這位新夥伴來趟意想不到的豐富實習旅程！班導師也能獲得相當的成就感，而不是疲憊感！
文 / 葉秀香
2011年有機會連續兩團陪同台灣幼教界拜訪韓國首爾的幼兒教育，同行的有教授、園長及老師，同處亞洲地區的韓國的確有讓人刮目相看之處，我們看到當前受矚目的華德福教育、 義大利瑞吉歐教育、北歐自然取向的森林幼兒園等，在韓國已經被實施有多年而且成果頗佳！
(圖一) 全語言教學在環境中處處可見
2011.09.16 .. 文/陳素月
今年是中華民國建國百年，很多媒體也藉由 國父(孫文先生)革命建國的堅毅卓越精神，反思當今社會的年輕人為何不知感恩，對社會他人冷漠、抗壓能力低、情緒管理差，只會空談…….，大家都在討論：到底是教育，還是家庭或是社會，出了問題？
還記得宋朝張載的勵志名句：〝為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平〞?中學時代為了聯考而硬背下這段文字，當時並無多大感受。前陣子有一位師兄想讓他的父親能明白，他因修行後更清楚人來到世間的目的，於是寫了一封文情並茂的家書，懇請他的父親能認同他所要做的事，請我過目給意見，信中提及從小父親常以張載這四句話來勉勵他要有大志，要立德、立言、立功，要有大愛，要有民胞物與的胸懷。當我看到這封家書時，心中真有莫名的感動，彷彿古人典行在夙昔，猶如歷歷在目，好像活在物質缺乏，科技文明較不發達的年代，人們比較能堅持理想、能利他、有大愛，對追求高層次精神內涵的人生意義是如此堅定，每朝每代都大有其人，古代的知識份子最起碼在求學階段，夫子一定如此這般教誨著學生，似乎古人的人生觀就容易遠大，心胸較寬廣，眼界較開闊，以佛家語言來說，很多人可能都是乘願而來的再來人(高層次的靈來到人間圓滿功德)，而非帶業而來的輪迴人(帶著過去世未滿足的欲望和習性來人間的靈)。
【9月 給幼教人的推薦書單 】美德教室‧美德孩子
我們最期待的校園氣氛將會是：能在最佳的情境下提升孩子們的各項發展─包括社會、道德、情感和認知的發展。然而可惜的是，大多數的學校和托育機構所營造的社會道德情境(根據皮亞傑的研究理論而來)幾乎只在強調孩子的認知發展，相形之下，社會道德與情感的發展便受到忽略。
在此，本書將整理出一些教學的指導原則與實例，我們從各教室所拍攝的錄影帶中做整理，強化我們的觀點，不斷致力於理論與實務的雙向溝通，然而任何實務也都是根據幼兒發展的基本理論而來！
【9月 給幼教人的推薦書單 】教孩子關心
Part2「我看見你」：注意孩子做對的事*做法
如果我們不關心的話，為什麼孩子應該關心呢？關心很重要。我想要看見老師和學習者進入一些非常基本的人類需求的對話（在我們的學校裡不會被滿足的需求，例如：愛）。這是真的：愛會把方法打敗！
我認為所有在教育中的我們，應該要把我們對於教與學的完整討論，放進一個比較大的關懷架構裡。全國性的教育期刊充滿了「關心」的重要性。這個年度的全國老師在提到改變他的生活的老師時，說得最好：「他在上課第一天時，把他的手放在我的肩膀上，我的心靈整個燃燒了起來。」（Hanson,1994,pp.A1,A11）
【9月 給幼教人的推薦書單 】教孩子關心
「品格教育」與「友善校園」的概念已成為未來教育的趨勢
★本書榮獲史丹佛大學榮譽教授妮爾娜汀斯的推薦！
★本書是培養幼兒期到青少年的孩子美德與學業同步成長的課室經營寶典
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