■ 華德福中小學課程的啟示                                                     文/陳素月

    不同於一般正規教育的課程設計,華德福教育依照孩子的發展及精神需求(情緒面),不強調競爭、分數和太早認知讀寫之灌輸,而完全尊重一個個體的發展,視其為一個全人,除了學業之外也關心情感的部分。華德福教育與一般教育最大的不同處應是發展和諧、均衡的人格,同時,魯道夫‧史代納所構思的教育是能啟發個人對世界更廣博的瞭解,並且能喚醒個人的所有潛能的,使成為獨一無二的個體。


(圖十五)德國華德福小學課後安親班教室的外牆(孩子自由畫) 

(1)關於小學以上的課程設計是基於『完全課程』的觀念以及重視人與『萬物』的關係。小學課程以融合整體的統合主題來進行,每天都以持續2小時的主課程做為開始,每個主課程會持續上幾個星期,以達到一定深入的投入及專注,每個科目同時都融合了藝術、自然及人文課程的內涵。

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文/陳素月

友人問〝信上帝可以出輪迴嗎〞?

  聖經上說〝信我得永生〞,既得永生就是脫離輪迴了,常看到教堂的標語「主耶穌說:〝我就是真理、光,通往天國的道路,除非經過我,否則到不了〞」,所以信上帝要能出輪迴,您必須真正聖靈充滿,得到真理、光和通往天國的道路(智慧),這與佛祖所傳的「靈性成就」是英雄所見略同,一樣要見自性光,智慧通達真理,圓滿一切世法,所以關鍵在於您是否有已經聖靈充滿的牧師或神父引導,佛教要出輪迴,也要有見性的師父來教弟子才能辦到,中國佛教禪宗初祖達摩祖師云:「然雖佛性自有,若不急尋師,空過一生,不因師悟者,萬中希有。」除非像佛祖這樣的大根器者,否則很難沒有明師(明心見性的師父)的教導,而能出輪迴的,因為通往天國或佛國的道路,是要走過的人(活著就已經能透過禪定到天國和佛國),才能有智慧和方法引領弟子也如法炮製能到天國和佛國。

  佛是覺行圓滿的人,我們每個人心中都有一尊自性佛, 只是一般人平常都只用大腦(意識)指揮身體(行為),不常用心(良心)去言行,信佛就是相信自己的良心(我們心裡面有一尊佛,與佛祖相等的佛),其實信佛信上帝都很好,因為高層次的靈性都是一樣的慈悲(愛心),給人喜樂和智慧,信仰哪個宗教或只相信自己都無妨,最重要的是仰不愧於天、俯不怍於人。自在快樂地活著是修行的基石。

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                                                                                         文/陳素月 (三)作息     
      華德福幼稚園的作息安排相當重視韻律節奏,從另一個角度來看,它也像人的呼氣和吸氣一樣,具韻律節奏,活動在動靜交替中和諧地進行著

 (1) 自由遊戲時間:
  每天早上小朋友約7:30起開始陸續入園,入園後大約有一個小時的自由活動,這段時間,孩子隨著自己的喜好即興遊戲,他們會在角落中聚成小團體,有的小小孩喜歡獨自玩或由大小孩帶入遊戲,有的孩子會在老師身旁參與老師的工作,或是在老師身旁坐一會兒再開始投入遊戲。(圖十二)

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文/陳素月

(二)環境

華德福幼稚園是專為3-6歲的幼兒們準備的環境,目的是在提供一個讓孩子感受到快樂、支持的教育及能健康成長發展的環境。環境的設計特別重視感官的教育,史代納的建築哲學被稱為『有機建築』(圖七)。這樣的環境包括了硬體設備及心裡的氛圍及生活在其中的人。

(圖七)德國華德福小學精神運動室

首先建築材料、地板、牆壁、傢俱要有良好的視覺與觸覺感受,用柔和的氣氛、聲音、顏色、材質來對幼兒敏感的感受力,主張多用大自然素材。進到華德福幼稚園內,就會感受到一個像『家』的環境,溫暖、和諧的色彩及氣氛(圖八)。原木的傢俱、地板,淡粉色的牆面,同色系的布簾,主張提供用自然材質做成的玩具,並且可供進行『創造力和想像力』的遊戲

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2011.09.02 .. 文/陳素月

       大學時代的我也是鐵齒一族,每逢節日父母總是期待北上求學的子女都能回南部老家拜祖先(祭祖), 有時被媽媽弄煩了就頂嘴說:西方人不拜祖先,那他們的祖先豈不餓壞了?當時媽媽氣急地痛罵我「不肖子孫」。後來有機會接觸佛法和開始禪修,慢慢的也喜歡研讀聖經,由於常到歐美出差,對基督教和天主教也愈來愈熟悉;八年前我的師父為社會大眾在電視台講述金剛經要義,此時自己又重讀了聖經、達摩祖師論文集和六祖壇經,獲得一種心得就是萬教歸宗,宗教若能放下過多的儀式,直接探究運用在追求真善美的人生,其實細看這些宗教的宗旨是殊途同歸的。
       我頓悟到為何西方人不祭拜祖先,原來真正追求明心見性、靈性成就的東方人(包括中國、印度、泰國、日本、韓國…..)也不在家設祖先牌位來祭拜,為何?也許西方人從一出生到死一切都歸於主(上帝、耶穌),所有的受洗、結婚、懺悔、禱告、告別式,全部都在教堂完成,從出生起西方人就被教育,主創造了我們,一切是主的安排,往生也祈求到主的天國,死亡是蒙主榮召,當然靈要求得永生到主的天國,而不是像中國人的古老傳統,留祖先在家拜,好再投胎來當我們的子孫。

       有位冰島的科學家她的研究證實了這件事,研究在斯里蘭卡島上的居民,發現有多位是祖先再來投胎成為家族的子孫輩。前面提到在東方世界那些追求明心見性,靈性在往生時回佛國淨土的人,通常也不在家祭拜祖先,這就是“一人得道,九族升天”的由來,因為大家的靈性都回佛國就不在娑婆世界(地球)輪迴了,那就不用拜了,但問題是從古至今多少修行人,有幾人能得道?

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【低價團反思】

認清真相, 做個有智慧的旅行者!~光佑30年來的堅持

 

真理都是一樣的~羊毛出在羊身上,一分錢一分貨!

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  《讀萬卷書不如行千里路》  

       光佑文化接受浙江省金華技術學院學前教育學院的委託企畫德意幼教參訪,2013年7月18日在上海浦東機場, 由台灣光佑文化執行長陳素月帶隊,帶領學前教育學院的教授們及六所幼兒園的園長 , 懷著興奮又期待的心情向歐洲出發, 展開為期15天的幼教學習之旅。

       這次主要安排拜會國家包括德國及義大利,光佑特別精心企畫安排了當前幼兒教育關注的專題研討及教學實務觀摩。讓大家在短短幾天的交流學習中,迅速掌握了最重要的幼教思想與實踐經驗。


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2011.08.12 文/陳素月

■魯道夫‧史代納的教育哲學
     整個華德福教育運動的中心思想植基於史代納自創的人智學(Anthroposophy)。這是以人類學、發展心理學及生理學為基礎來研究人類的本質。華德福教育就是以人為本的教育,由瞭解人的精神本質來幫助個體漸漸開展,以及讓成長的潛能能在生命的過程獲得滿足。史代納說:我們所努力的最崇高理想是~培養開發出給自己生命目標及方向的自由人之能力。

   『人智學』對人的解釋,除了一般發展心理學所提的生理、心理發展之外,更重視第三元素:『精神存在體』。主張人的本質由身體(body)、精神(spirit)和心靈(soul)所結合的。因此要重視一個人的意志力(willing)、感情(feeling)、思考力(thinking)的培育,這是生命成長的動力。人經由『身體』來認識他所屬的世界,經由『精神』來建立他自己的世界,經由『心靈』來達到更完美的世界。華德福教育的目標就在於促進個體的三元素之全面發展。

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