光佑教育文化機構

文/陳素月

   最近好友常提及自己修行(或接觸宗教)的因緣愈來愈多，但不知何去何從？我可以感受得到他們渴求獲得平靜與智慧的心聲，無論我們投入多少心血在修持佛法、作彌撒、禱告或打坐求道，最終的目的都是為了讓此生過得幸福圓滿，孔子、佛祖與耶穌這些聖賢影響人類二千多年，因為他們都慈悲愛人、寬恕、包容一切人的無知、無明，佛祖、耶穌、孔子及老子他們畢生都在追求天地人合一，得道之後，都想廣為傳播，好讓地球上的人類全部受惠，他們都感動了當代和後代的眾多追隨者，一代一代地因時、因地制宜的把目標和方法傳播分享出去，有心有緣人總會得之，您有這個心，上天(高層次的靈)一定會幫您找到善知識(師父、牧師、神父或老師)。天地人合一的方法，每種宗教或文化都有不同方法，但究其實是殊途同歸，萬教歸宗，人是身心靈三位一體，無論是運動、打太極拳、道家練氣打坐，少林寺達摩祖師禪功、瑜珈、超覺靜坐……這些都是為了達到身心專注、統一，以利氣脈暢通身體健康，這是修行的基礎，但很多人本來身體健康但心理很苦，壓力很大，久而久之，身體毛病就多了，吃藥打針也不見功效，故佛云〝假藥醫不了真病〞，到底什麼才是真藥呢？ 開悟(佛說明心見性)、覺醒後找到真正的自己，這一層需要有自省的能力，感恩和懺悔是最好的方法。人要找回平靜美好和圓滿的本靈(見性)是須要有靈性的導師，中國佛教禪宗祖師菩提達摩大師 ，在其論文集的血脈論云：”若不急尋師，空過一生。然即佛性自有，若不因師，終不明了。不因師悟者，萬中希有。這句名言點出了想解脫得道者必須找尋明師的重要性啊!

   六祖慧能大師也說〝迷時師度，悟時自度〞，六祖壇經中眾多弟子也道出：未遇慧能大師前久修無法突破的困境，後遇六祖而大開智慧。密宗更是重視上師，密勒日巴尊者若無馬爾巴尊者的調教恐無法成就，所以到第三層次靈性的修持，一定要有上師。前面二個層次身心階段只要心善毅力夠，而且人間有很多善知識分享心得，都是幫助身心健康的好老師及益友。但若未找到靈修的上師，先以佛祖教誨為師吧！佛祖在金剛經中教授從煩惱痛苦的此岸到彼岸的方法~六度波羅密(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)。「佈施 」除財佈施外，可以做智慧佈施(善心、好品格都是很棒的法佈施和無畏施)；良心的清淨戒是最好的寧靜平和心藥；無生法忍是最有智慧的忍辱，也許受辱的是我們前世對不起人家，所以被辱的不是現在的角色和立場，就當成沒發生過，沒有〝對立〞的衝突，是很容易化解的；勇猛精進把人間的責任圓滿；行住坐臥常保平常心，是禪定的好基礎；永遠對天(高層次的靈)懷著感恩(無論是順逆境、苦樂、興衰)和謙卑的心向他們學習，共勉~

＊智慧法語分享：

『悟心』

「依義了義何時了？只沿心外覓佛陀。紛紛擾擾十餘載，了悟心王離塵間。」

    （摘自佛教禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師法語錄）

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         （圖一）                （ 圖二）                  （圖三）

（圖一）：芬蘭的陶器娃娃

（圖二）：紀念西貝流士（音樂家）公園之一

（圖三）：紀念西貝流士（音樂家）公園之二